Présentation
L’Aïkibudo est un art martial traditionnel d’origine japonaise, qui puise ses racines dans les techniques guerrières des clans de samouraï japonais, les principes de base sont les mêmes qu’en Aïkido mais les techniques et leur mise en application sont différentes.
L’Aikibudo est la forme évolutive moderne de techniques martiales traditionnelles, qui s’exprime notamment par des projections, des contrôles au sol et debout, des sutemi et des étranglements.
C’est un art de défense individuelle basé sur l’esquive, la souplesse et la technicité, la force physique ne doit pas rentrer en ligne de compte, il s’adresse à toutes personnes des deux sexes quelque soit l’age (sauf contre indication médicale sérieuse).
La compétition n’existe pas en Aïkibudo, ce n’est pas un combat avec au résultat un vainqueur et un vaincu. On est tour à tour attaquant ou attaqué et l’on applique ses techniques de défense contre des techniques d’attaque (frappes poings/pieds et saisies).
L’attaque et la riposte doivent être efficaces, mais le respect de l’intégrité du partenaire est un principe fondamental.
L’Aïkibudo comprend des techniques de projections, d’étranglements et d’immobilisations, ainsi que des Katas, exercices formels regroupant les techniques fondamentales.
Le travail des armes, école Katori Shinto Ryu, est également à l’étude, le boken (sabre en bois), le bo (baton), la naginata (hallebarde japonaise) et le iaido complète efficacement la pratique manuelle.
Mais plus que de longues explications, venez nous rendre visite au nouveau Dojo de Domont ou l’Aïkibudo Domontois, 41 ans d’existence, serai heureux de vous accueillir dans une ambiance amicale et conviviale.
Description
Le terme Aïkibudo est composé de quatre kanji signifiant :
- Ai : Harmonisation
- Ki : Souffle, énergie
- Bu : La force qui permet la paix
- Do : Voie
Aïkibudo peut donc se traduire par « la voie de l’harmonie par la pratique martiale ».
Tout comme en Aïkido, l’essentiel de la pratique consiste en des techniques de défense à mains nues, contre toutes frappes armées ou non, ou contre toutes saisies. Les mêmes principes qui forment la base des deux pratiques. On y trouve en outre en aïkibudo des variantes plus anciennes de ces techniques, ainsi que des formes issues d’autres écoles, comme par exemple des variantes des sutemi waza proposées par le maître Mochizuki et bien connues des judokas.
En outre, quelques armes sont étudiées, le boken (sabre en bois), le tanto (couteau), le bo (bâton long). Le pratiquant pourra également, dans le cadre de son étude, s’intéresser à d’autres armes traditionnelles telles le tonfa ou la naginata (hallebarde). La pratique des armes est issue du l’école Katori (bien culturel au Japon).
La philosophie dans la pratique
L’assaillant et le défenseur sont dits « partenaires » et non « adversaires » ; ils échangent régulièrement leurs rôles, qui sont déterminés à l’avance. Chacun est amené à tour de rôle à subir les techniques (Uke) et à les appliquer (Tori). Il n’y a donc pas à proprement parler d’affrontement. Ni vainqueur, ni vaincu. L’une des conséquences est qu’il n’existe pas de compétition dans cet art martial.
Toutefois, absence de compétition ne signifie pas exclusion de tout travail spontané ni de travail en opposition, si une partie de la pratique se fait en « partenariat » pour comprendre les techniques, un travail de randori permet de se confronter à différents degrés d’incertitudes, première étape de l’acquisition de « réflexes combatifs », par la suite un travail de « kaeshi waza », permet de travailler et d’expérimenter les renversements de technique et les ripostes. Le « partenaire » devient alors « adversaire de travail », ce qui a pour but d’expérimenter sa progression personnelle.